對于學(xué)生而言，校服是生活之中比較重要的衣服，并且在學(xué)校之內(nèi)以及在學(xué)校外面，有的時(shí)候都需要穿到，所以在進(jìn)行校服定做的時(shí)候，學(xué)校一定要注意一些方面，首先要注意校服的款式如何。

如果校服款式比較老舊，看起來不美觀，那么學(xué)生將會(huì)很排斥校服，不會(huì)愿意去穿，這樣就違背了學(xué)校定做校服的初衷。

我國的校服從1993年開始全國范圍的推廣，經(jīng)歷是將近二十年的發(fā)展，現(xiàn)階段的中小學(xué)校服主要以運(yùn)動(dòng)裝為主，于其他國家相比較，尤其是發(fā)達(dá)國家還是有不少的差距。隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)在是信息技術(shù)的時(shí)代，

這樣人和人之間的交流就越來越順暢，我國校服于其他國家的差距也逐漸被更多的人認(rèn)識(shí)到，校服文化也受到越來越多的關(guān)注。

在國內(nèi)也有一些聲音在呼吁校服的改進(jìn)，但是也有一部分人對校服制度持反對意見，認(rèn)為校服制度扼殺了學(xué)生自我創(chuàng)造的能力。當(dāng)前對于不同的中小學(xué)對校服有著不同的重視，在國內(nèi)一些民辦中小學(xué)、

國際性的中小學(xué)、歷史文化悠久的中小學(xué)這些學(xué)校相比來說對校服的重視度更大一些。

有的學(xué)校在校服的設(shè)計(jì)上也進(jìn)行了改進(jìn)，有的學(xué)校只是也對自己學(xué)校的校服進(jìn)行了改進(jìn)，但是也只是單純的在款式上進(jìn)行了改良，比如引用了日本和韓國的校服款式，但是在面料、色彩的應(yīng)用上還是有所欠缺。

在進(jìn)行對比分析和分類別地實(shí)地調(diào)研基礎(chǔ)上，首先分析了課題的研究背景、價(jià)值意義與研究現(xiàn)狀;而后論述了國內(nèi)外校服的發(fā)展沿革、基本分類、影響校服設(shè)計(jì)的因素以及當(dāng)前校服的現(xiàn)狀與問題;

最后，著重剖析了我國校服以后的發(fā)展，從面料、款式、色彩圖案等詮釋了校服的前景。

學(xué)生校服不僅是服飾、是物質(zhì)，也是精神、是文化。學(xué)生不僅需要一套校服，而且還需要有個(gè)性、有品位的校服。學(xué)校要加強(qiáng)對校服設(shè)計(jì)的研究，對校服使用的探討，從文化角度挖掘校服的價(jià)值，

讓校服成為學(xué)校的品牌，成為學(xué)校文化建設(shè)的載體。